रज पर्व || Raja Festival

रज पर्व: नारीत्व और प्रकृति के उत्सव का जश्न

रज पर्व, जिसे मिथुन संक्रांति के नाम से भी जाना जाता है, ओडिशा में मनाया जाने वाला एक अद्वितीय और रंगीन तीन दिवसीय त्योहार है जो नारीत्व और प्रकृति के गहरे संबंध को दर्शाता है। इस पर्व का दूसरा दिन मिथुन के सौर महीने की शुरुआत का प्रतीक है, जिससे बारिश का मौसम शुरू होता है और भूमि को नवजीवन प्राप्त होता है।

पौराणिक कथा

हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, यह माना जाता है कि भूमि देवी, जो भगवान विष्णु की पत्नियों में से एक हैं, रज पर्व के पहले तीन दिनों के दौरान मासिक धर्म का अनुभव करती हैं। चौथे दिन को वसुमती स्नान या भूमि का औपचारिक स्नान कहा जाता है। “रज” शब्द संस्कृत शब्द “राजस” से आया है, जिसका अर्थ है मासिक धर्म। मध्ययुगीन काल में, यह त्यौहार कृषि अवकाश के रूप में अधिक लोकप्रिय हो गया, जो भूमि की पूजा का प्रतीक है, जिन्हें भगवान जगन्नाथ की पत्नी के रूप में पूजा जाता है। पुरी मंदिर में जगन्नाथ के बगल में भूमि की एक चांदी की मूर्ति मौजूद है।

रज पर्व की विधि और उत्सव

रज पर्व जून के मध्य में पड़ता है। पहले दिन को “पहिली रज” कहा जाता है। दूसरे दिन “मिथुन संक्रांति” होती है और तीसरे दिन “भूदाहा” या “बासी रज” मनाया जाता है। अंतिम चौथे दिन को “बसुमती स्नान” कहा जाता है, जिसमें महिलाएं हल्दी के लेप से भूमि के प्रतीक के रूप में चक्की को स्नान कराती हैं और फूल, सिंदूर आदि से पूजा करती हैं। इस दिन मौसमी फल मां भूमि को अर्पित किए जाते हैं।

पहले दिन को “सजाबाजा” या तैयारी का दिन कहा जाता है। इस दिन घर और रसोई की सफाई की जाती है, और तीन दिनों तक मसाले पीसे जाते हैं। इन तीन दिनों के दौरान महिलाएं और लड़कियां काम से आराम करती हैं और नई साड़ी, आलता और गहने पहनती हैं। यह उत्सव अंबुबाची मेले के समान है।

ओडिशा के कई त्योहारों में सबसे लोकप्रिय, रज पर्व लगातार तीन दिनों तक मनाया जाता है। जिस तरह धरती आने वाली बारिश से अपनी प्यास बुझाने के लिए खुद को तैयार करती है, उसी तरह परिवार की अविवाहित लड़कियों को इस त्योहार के माध्यम से आसन्न विवाह के लिए तैयार किया जाता है। वे इन तीन दिनों को हर्षोल्लास के साथ बिताती हैं और केवल कच्चा और पौष्टिक भोजन जैसे पोडापीठा खाती हैं, स्नान नहीं करतीं, नमक नहीं खातीं, नंगे पैर नहीं चलतीं और भविष्य में स्वस्थ बच्चों को जन्म देने की शपथ लेती हैं।

रज उल्लास की सबसे ज्वलंत और सुखद यादें बड़े बरगद के पेड़ों पर रस्सी के झूले और वातावरण का आनंद लेती युवतियों के द्वारा गाए जाने वाले गीतात्मक लोक-गीत हैं। यह त्यौहार पूरे ओडिशा में बड़े उत्साह के साथ मनाया जाता है, विशेषकर तटीय जिलों में। इस त्यौहार के दौरान सभी कृषि कार्य स्थगित रहते हैं।

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त्यौहार के नियम और समाजिक पहलू

रज पर्व विशेष रूप से अविवाहित लड़कियों और संभावित माताओं का त्यौहार है। वे सभी मासिक धर्म वाली महिलाओं के लिए निर्धारित प्रतिबंधों का पालन करती हैं। पहले दिन, वे भोर से पहले उठती हैं, अपने बाल बनाती हैं, हल्दी और तेल से अपने शरीर का अभिषेक करती हैं और फिर नदी या तालाब में स्नान करती हैं। विचित्र रूप से, बाकी दो दिनों के लिए स्नान करना निषिद्ध है।

वे नंगे पैर नहीं चलतीं, धरती को नहीं खरोंचतीं, पीसती नहीं हैं, कुछ भी नहीं फाड़तीं, काटती नहीं हैं और खाना नहीं बनातीं। लगातार तीन दिनों के दौरान, वे सबसे अच्छे कपड़े और सजावट में दिखाई देती हैं, दोस्तों और रिश्तेदारों के घर पर पीठा, मीठा पान और स्वादिष्ट भोजन खाती हैं, लंबे समय तक खुश रहती हैं, तात्कालिक झूलों पर ऊपर-नीचे घूमती हैं, अपने खुशनुमा गीतों से गाँव के आसमान को चीरती हैं।

मनोरंजन और खेल

गांव के युवा लोग विभिन्न प्रकार के देशी खेलों में खुद को व्यस्त रखते हैं, जिनमें सबसे पसंदीदा ‘कबड्डी’ है। गांवों के विभिन्न समूहों के बीच प्रतियोगिताएं भी आयोजित की जाती हैं। समृद्ध गांवों में जहां पेशेवर समूहों का खर्च वहन किया जा सकता है, वहां पूरी रात ‘जात्रा’ प्रदर्शन या नृत्य का आयोजन किया जाता है। उत्साही शौकिया लोग नाटक और अन्य प्रकार के मनोरंजन का भी आयोजन करते हैं।

निष्कर्ष

रज पर्व ओडिशा की संस्कृति और परंपरा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। यह त्यौहार न केवल नारीत्व का सम्मान करता है, बल्कि प्रकृति और मानवता के बीच गहरे संबंध को भी उजागर करता है। यह त्यौहार हमारे समाज में महिलाओं के महत्व को रेखांकित करता है और उनकी सृजनात्मक शक्ति को सम्मानित करता है। रज पर्व की जीवंतता और उल्लास ओडिशा की सांस्कृतिक धरोहर को समृद्ध बनाते हैं और हमें अपनी जड़ों से जुड़े रहने का सन्देश देते हैं।

More Details

FAQ

Q-1 रज उत्सव की कहानी क्या है?

रज उत्सव, जो ओडिशा में हर साल जून में मनाया जाता है, न केवल महिलाओं की प्राचीन परंपराओं और मान्यताओं का जीवंत प्रतीक है, बल्कि यह मिथुन संक्रांति के समय भूमि देवी के मासिक धर्म के सम्मान में आयोजित किया जाता है, जिसमें पहले तीन दिन पर्व के रूप में और चौथे दिन भूमि स्नान के साथ समाप्त होते हैं, जिसमें महिलाएं नए वस्त्र धारण करती हैं, हल्दी के लेप से चक्की की पूजा करती हैं, विभिन्न मौसमी फलों की भेंट चढ़ाती हैं, रस्सी के झूलों पर झूलती हैं, और गांव के विभिन्न हिस्सों में लोकगीत गाती हैं, जिससे पूरे वातावरण में उल्लास और सांस्कृतिक एकता की भावना भर जाती है।

Q-2 क्या रज महोत्सव केवल लड़कियों के लिए है?

रज महोत्सव, जो ओडिशा में विशेष रूप से लड़कियों और महिलाओं के लिए एक महत्वपूर्ण उत्सव के रूप में जाना जाता है, हालांकि मुख्य रूप से अविवाहित लड़कियों के लिए आयोजित किया जाता है, फिर भी यह पूरे समाज के लिए आनंद और उल्लास का स्रोत बनता है, क्योंकि इस दौरान महिलाएं पारंपरिक परिधानों में सजती हैं, नए गहने और साड़ियाँ पहनती हैं, विभिन्न प्रकार के झूलों पर झूलती हैं, गीत गाती हैं, और पारंपरिक व्यंजन बनाती हैं, जबकि पुरुष और बच्चे भी इन उत्सवों में शामिल होते हैं, जिससे यह महोत्सव सम्पूर्ण गाँव और समुदाय के लिए एक सांस्कृतिक और सामाजिक समागम का अवसर बन जाता है।

Q-3 रज का इतिहास क्या है?

रज का इतिहास, जो ओडिशा के ग्रामीण समाज की गहराइयों में निहित है, एक प्राचीन और धार्मिक मान्यता पर आधारित है जिसमें यह विश्वास किया जाता है कि भूमि देवी, जो भगवान विष्णु की पत्नी के रूप में पूजित हैं, मिथुन संक्रांति के समय मासिक धर्म का अनुभव करती हैं, इसलिए पहले तीन दिनों के दौरान महिलाएं और लड़कियां विभिन्न धार्मिक और सामाजिक गतिविधियों में भाग लेती हैं, जैसे कि हल्दी और तेल का अभिषेक, नए वस्त्र धारण करना, पारंपरिक झूलों पर झूलना, लोकगीत गाना, और चौथे दिन भूमि का औपचारिक स्नान करते हुए इस पर्व को समापन करती हैं।

Q-4 रज पर्व का क्या महत्व है?

रज पर्व का महत्व ओडिशा की सांस्कृतिक धरोहर और सामाजिक संरचना में गहरे रचा-बसा है, जो न केवल नारीत्व का सम्मान और मातृत्व का स्वागत करता है, बल्कि यह भूमि देवी की पूजा के माध्यम से कृषि और प्रकृति के साथ मानव संबंधों को भी उजागर करता है; इस पर्व के दौरान महिलाएं और लड़कियां परंपरागत रीति-रिवाजों का पालन करती हैं, जैसे कि हल्दी का अभिषेक, नए वस्त्र धारण करना, मौसमी फलों की भेंट चढ़ाना, और झूलों पर झूलना, जबकि पुरुष और बच्चे भी सामूहिक उत्सवों और खेल-कूद में भाग लेते हैं, जिससे यह पर्व सामाजिक एकता और सामूहिक खुशी का प्रतीक बन जाता है।